بالإظهار . سوى ، سدى وقفا بالفتح وقلت بذلك لعدم النصوص ولأن الفتح رواية الجمهور . نعما معا بالإسكان . بئيس على وزن رئيس على ما في النشر . طريق النقاش عن الأصم من : ( كتاب تلخيص أبى معشر ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . طول المتصل . عدم التكبير . بلى بالفتح . جبرئل بحذف الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح الهمزة وكسرها هكذا في تحرير النشر . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالفتح . نأى بإمالة الهمزة في موضع الإسراء وفتح الحرفين في موضع فصلت . أرجه بدون همز وبهاء ساكنة . أدراك غير موضع يونس بالإمالة والفتح وعملت بالوجهين لذكره الإمالة في النشر والفتح في تحرير النشر . يا بشرى بالفتح . وتكون لكما الكبرياء بالتأنيث . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإدغام كظاهر النشر وبالإظهار أيضا على ما في تحرير النشر . من لدني بالكهف بالاختلاس . ردما ائتوني بهمزة ساكنة في آتوني بعد كسر التنوين وصلا . قال ائتوني بوجهين الهمزة الساكنة في آتوني وصلا ، قطع الهمزة مع فتحها ومدها طبيعيا ابتداء ووصلا . تساقط بالتأنيث . جيوبهن بضم الجيم . بما تفعلون بالنمل بالخطاب على ما في النشر وذكر في تحرير النشر الخطاب لأبى حمدون من التلخيص فنعمل هنا بوجه الغيب أيضا للاحتياط . أو لم تروا كيف بالعنكبوت بالخطاب . يخصمون بكسر الياء ، فتحها كما في تحرير النشر . يرضه بالاختلاس . سيد خلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بكسر الشين وفتحها صرح بذلك في النشر وتحرير النشر . انشزوا فانشزوا بضم الشين وكسرها فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن بالإدغام ، ن والقلم بالإدغام على ما في النشر وبالإظهار على ما في تحرير النشر . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ماليه هلك بالإظهار . سوى ، سدى وقفا